(٢) قاله مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٠١ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا، وذكره ابن فورك [٢٠٢/أ] والقشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٦٧٧). (٣) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٤) في الأصل: عبد الله، وما أثبته من (س)، وهو أبو أحمد القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٥) في الأصل، (س): عبد الله، وما أثبته من كتب التراجم والرجال، وهو أبو محمد الكسائي، محله الصدق. (٦) سندول، صدوق. (٧) تابعي أرسل، حدث عنه وهب بن الورد، مجهول. قاله الذهبي. قال ابن حجر: عقبه: وأظنه روى الحديث الطويل الظاهر الوضع المذكور عند الثعلبي في تفسير {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} رواه عن محمد بن المفيد عن حنظلة السدوسي عن أبيه عن البراء. انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي ٦/ ١٥٢، و"لسان الميزان" لابن حجر ٥/ ١٧٠. (٨) لم أجده. (٩) في الأصل، (س): الدوري، وما أثبته من كتب التراجم، وحنظلة ضعيف. (١٠) لم أجده.