كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٢٨ - ج: 4 - ص: 115

١٢٨ - قوله -عز وجل- {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ}

موحدَين مخلصين مطيعَين لك.

وقرأ عوْف بن أبي جميلة (مُسْلِمِيْنَ) بكسر الميم وفتح النون (١) على الجمع {وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا} أي: أولادنا، {أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا} أي: وعَلِّمْنَا. نظيره قوله تعالى: {لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ} (٢) أي علمك الله. وفيه أربع قراءات:

قرأ عبد الله بن مسعود (وأرهم مناسكهم) رده إلى الأُمَّة (٣). وقرأ عمر بن عبد العزيز وقتادة وابن كثير ورويس (أرنا) بسكون الراء في (٤) كل القرآن، وقرأ أبو عمرو باختلاس كسرة الراء، وقرأ الباقون بكسر الراء (٥).

---

= تقوم به الحجة، فيجب التسليم لها، ولا هو إذا لم يكن به خبر على ما وصفنا، مما يُدَلُّ عليه بالاستدلال والمقياس، فيمثل بغيره، ويستنبط علمه من جهة الاجتهاد، فلا قول في ذلك أولى بالصواب مما قُلنا، والله تعالى أعلم.
"جامع البيان" للطبري ١/ ٥٥٢.
وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٢١٠.
(١) من (ت)، انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ٩)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٢١١.
(٢) النساء: ١٠٥.
(٣) "الكشاف" للزمخشري ١/ ١٨٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٢١١.
(٤) من (ت).
(٥) "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٧٠)، "الحجة" للفارسي ٢/ ٢٢٤، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١١٤)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ١٣٦).