كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٩ - ج: 6 - ص: 202

وقيل: بالشهادة (١)، وقيل: بقوة (الطاعة و) (٢) العبادة. وقال سفيان وزيد بن أسلم: بالإمارة (٣). وقال القتيبي: معناه: وللرجال عليهن درجة، أي: فضيلة في الحق (٤). {وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.

٢٢٩ - قوله -عز وجل- (٥): {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} الآية (٦).

روى هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن امرأة أتتها، فشكت أن زوجها يطلقها، ويسترجعها يضارها بذلك، وكان الرجل في الجاهلية إذا طلق امرأته، ثمَّ راجعها قبل أن تقضي (٧) عدتها كان له ذلك، وإن طلقها ألف مرة؛ لم يكن (للطلاق عندهم حد، فذكرت ذلك عائشة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فنزلت) (٨) {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} (٩).

---

(١) "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٢٦٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٢٠١.
(٢) من (ح)، وانظر. "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٢٠١.
(٣) في (ز): بالأمانة.
قول سفيان: ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٢٦٩، وهو الراوي لخبر زيد بن أسلم الآتي.
وقول زيد بن أسلم: رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٦٦٣ (١٩٤٩١)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٥٤ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٧ (٢٢٠١)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٩٤ إلى وكيع، وعبد ابن حميد.
(٤) "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٨٧).
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) ساقطة من (أ).
(٧) في جميع النسخ: تنقضي.
(٨) في (أ): فنزل. وما بين القوسين. ساقط من (ش).
(٩) رواه الترمذي في كتاب الطلاق، باب (١٦) (١١٩٢)، والحاكم في "المستدرك" =