كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٧ - سورة الإسراء - ٣٨ - ج: 16 - ص: 339

٣٨ - (قوله عز وجل) (١): {كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (٣٨)}

قرأ الحسن ويحيى بن يعمر (٢) وابن عامر وأهل الكوفة: (سيئه) على الإضافة، بمعنى كل هذا الذي ذكرناه (٣) من قوله: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ}.

{كَانَ سَيِّئُهُ} أي: سيء ما ذكرنا وعددنا عليك كان عند ربك مكروها، قالوا: لأن فيما ذكر وعد من قوله: {وَقَضَى رَبُّكَ} إلى هذا الموضع أمورًا جميلة حسنة ليست بسيئة (٤).

واختار أبو عبيد هذِه القراءة لما ذكرنا من المعنى؛ لأن في قراءة أُبي رضي الله عنه حجة لها.

---

(١) من (أ).
(٢) قال ابن مهران الأصبهاني: قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي {سَيِّئُهُ} بضم الهمزة والهاء. "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٢٢٨).
(٣) في (ز): ذكرنا.
(٤) قال ابن زنجلة: وحجتهم قوله {مَكْرُوهًا}، بالتذكير، ولو كان (سيئة) غير مضاف للزم أن يكون (مكروهة) بالتأنيث، لأنه وصف للسيئة، وأخرى: وهي أنه ذكر في هذِه الآيات من لدن قوله {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} حتى ينتهي إلى قوله {كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (٣٨)} بغير طاعة مأمور به وبعضه معصية منهي عنه، فالمأمور به {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ}، وقوله {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ}، والمنهي عنه {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ} {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا} {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ} فقد أمروا ببعض هؤلاء الآيات، ونهوا ببعضها، فقال: {كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (٣٨)}؛ لأن فيها ذكر الحسن والسيئ، والسيئ هو المكروه دون الحسن. انتهى كلامه. "الحجة" (ص ٤٠٣).