كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٤ - سورة الدخان - ٤٢ - ج: 23 - ص: 537

لا يدفع ابن عم عن ابن عمه، ولا صديق عن صديقه (١).

{وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ}

٤٢ - {إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ} اختلف النحاة في محل (مَن):

فقال قوم (٢): محله رفع بدلًا من الاسم المضمر في {وَيُنْصَرُونَ} (٣).

وإن شئت جعلته ابتداء، وأضمرت خبره، تريد (٤): إِلاَّ مَن رّحم الله.

(فيغني عنه ويشفع له (٥).

وإن شئت جعلته نصبًا على الاستثناء والانقطاع عن أول الكلام تريد اللَّهُم إلا من رحم الله) (٦) (٧).

{إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}

٤٣ - قوله عَزَّ وجلَّ: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (٤٣) طَعَامُ الْأَثِيمِ (٤٤)}

---

(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٣٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٤٨.
(٢) في (م) و (ت): بعضهم.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للأخفش ٢/ ٤٧٥، "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٣٠ ونسبه لبعض نحوي البصرة، "إعراب القران" للنحاس ٤/ ١٣٣، "التبيان في إعراب القرآن" للعكبري ٢/ ١١٤٨.
(٤) في (ت): يريد.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للأخفش ٢/ ٤٧٥، "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٣٠ ورجحه، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ١٣٣.
(٦) ما بين القوسين ليس في (م).
(٧) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٤٢، "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٣٠، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٩/ ٦٢٧ ونسبه للكسائي.