كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٤ - سورة القمر - ٢٦ - ج: 25 - ص: 237

ضرورة الشعر (١)، كقول رؤبة:

بِلالُ خَيْرُ النَّاسِ وابنُ الأَخْير (٢)

وإنما يقولون: هو خير قومه، وشر الناس (٣)، قال الله تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (٤) وقال: {فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا} (٥).

وقرأ مجاهد: (أشُر) بفتح الألف وضم الشين وهما لغتان مثل حذِر وحذُر، ويقظ ويقُظ، وعجِل وعجُل، ونجِد ونجُد للشجاع (٦).

٢٦ - {سَيَعْلَمُونَ غَدًا} عند نزول العذاب بهم.

{مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ} قرأ ابن عامر وأبو حيوة، والمغيرة، وهبيرة، ويحيى بن وثاب، والأعمش، وحمزة، وخلف: {سَتَعْلَمُونَ} بالتاء على أنه من قول صالح عليه السلام على الخطاب، ومن قرأ بالياء فهو من قول الله عز وجل (٧) وهو إخبار منه تعالى لصالح عليه السلام عنهم، وهو الاختيار؛ لأنَّ ما بعده يدل على ضمير الغائب، وهو اختيار

---

(١) ينظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٩.
(٢) لم أجده في "الديوان"، وأورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٤١.
(٣) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٤٠.
(٤) آل عمران: ١١٠.
(٥) مريم: ٧٥.
(٦) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٠٨، "المحتسب" لابن جني ٢/ ٢٩٨.
(٧) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٥، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٧، "التيسير" للداني (ص ١٦٧)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٨٣)، "التلخيص" (ص ٤٢٣)، "النشر" لابن الجزري ٢/ ٣٨٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٩، "إتحاف البشر" ٢/ ٥٠٧.