كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٧ - سورة الحديد - ٤ - ج: 26 - ص: 22

٤ - {هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ}

من أول يوم الأحد إلى آخر يوم الجمعة.

{ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} أي: قصد لخلقه (١) قاله مجاهد.

[٣٠٢٨] أخبرنا ابن فنجويه (٢)، قال: حدثنا عمر بن الخطاب (٣)، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل (٤)، قال: حدثنا أحمد بن وردان (٥) قال: حدثنا علي بن الحسن (٦) بن شقيق (٧)، قال: قلتُ لعبد الله بن المبارك (٨) كيف نعرف ربنا -عز وجل-؟

قال: في السماء السابعة على عرشه، ولا نقول كما قالت الجهمية هنا في الأرض (٩).

وقد ذكرنا معنى الاستواء، وحققنا الكلام فيه فأغنى عن الإعادة.

---

(١) هذا تأويل مخالف لأهل السنة والجماعة، ومنهج أهل السنة إثبات الاستواء على العرش بمعنى علا وارتفع كما هو معلوم عنهم.
انظر: تفصيل ذلك في "مجموع الفتاوى" لشيخ الإسلام ابن تيمية ٥/ ١١٦.
(٢) الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) لم أجده.
(٤) ابن ذاخرة، لم أجده.
(٥) لم أجده.
(٦) في الأصل: الحسين والتصويب من كتب الترجمة.
(٧) أبو عبد الرحمن المروزي، ثقة، حافظ.
(٨) إمام ثقة ثبت فقيه عالم.
(٩) [٣٠٢٨] الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم أجد ترجمته. =