كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٣ - سورة النجم - ٥١ - ج: 25 - ص: 175

وقيل: إنَّ عاد الآخرة الجبارون وهم قوم هود عليه السلام (١) (٢)، وقراءة العامة {عادا الأولى} ببيان التنوين والهمز (٣).

وقرأ أبو جعفر، وشيبة، ونافع، وابن محيصن، وأبو عمرو، ويعقوب: {عادا الأولى}، بنقل حركة الهمزة على اللام وإدغام التنوين فيها (٤)، إلَّا أن قالون، والمُسَّيَّبي (٥)، يظهرانِ الهمزة الساكنة، وقلبها الباقون واوًا على أصلها، والعرب تقلب هذا القلب فيقولون: قُم لآن عنَّا يريدون: قُم الآن عنا، وصُم لِثْنَيْن يريدون: صُم الاثْنيْن (٦).

٥١ - {وَثَمُودَ} قوم صالح عليه السلام،

(ونصب ثمودًا عطفًا على {عاد} لأن لا يعمل الذي بعدها فيما

---

(١) ينظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢٠/ ١٧.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٣) شظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٥)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٠، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٦، "التيسير" للداني (ص ١٦٦)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٨٢)، "التلخيص" (ص ٤٢١)، "النشر" لابن الجزري (ص ٢٩٠).
(٤) السابق.
(٥) إسحاق بن محمَّد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب بن كعب المخزومي، أبو محمَّد المسيبي، المدني، إمام جليل عالم بالحديث.
(٦) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٥)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٠، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤١٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٢٠، "التيسير" للداني (ص ١٦٦)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٨٢)، "التلخيص" (ص ٤٢١).