كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٠ - سورة طه - ٤١ - ج: 17 - ص: 534

الذي يوحى فيه إلى الأنبياء (١).

وقال الكلبي: وافق الكلام عند الشجرة (٢).

٤١ - قوله عز وجل: {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (٤١)}

اخترتك واصطفيتك واختصصتك بالرسالة والنبوة (٣).

٤٢ - {اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي}

اليد والعصا (٤).

{وَلَا تَنِيَا} قال ابن عباس: لا تضعفا (في تبليغ الرسالة) (٥).

وقال السدي: لا تفترا (٦).

---

(١) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ٢٨٦، بنحوه غير منسوب.
(٢) لم أجد هذا عند غير المصنف.
(٣) "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٠ بمعناه.
(٤) في (ج): العصا واليد، وهو في "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ٥٦.
(٥) زيادة من (ج)، والأثر أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٦٩ قال: حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس بنحوه.
وهذا الإسناد مسلسل بالضعفاء.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٤٢٣ (١٣٤٤٠) مختصرًا، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٧٤، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ٢٧٠ غير منسوب، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٣٣٨، والسيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٥٣٦، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٠، غير منسوب.