كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١١٣ - ج: 4 - ص: 35

زيد بن عمرو بن نفيل (١):

أسلمتُ وجهي لمن أسلمتْ ... له الأرض تحملُ صخرًا ثِقالًا

وأسلمتُ وجهي لمن أسلمتْ ... له المزن تحملُ عذْبًا زُلالًا (٢)

وقوله: {وَهُوَ مُحْسِنٌ} يعني: في عمله. وقيل: مؤمن، وقيل: مخلص (٣) {فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} (٤).

١١٣ - وقوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ}

نزلت (هذِه الآية) (٥) في يهود أهل المدينة ونصارى أهل (٦)

---

(١) زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، ابن عم عمر بن الخطاب، ووالد سعيد بن زيد، جاهلي، كان على دين إبراهيم.
"الإصابة" لابن حجر ٢/ ٥٠٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢١٦٥).
(٢) قال الطبري: يعني بذلك: استسلمت لطاعة من استسلم لطاعته المزن وانقادت له. وانظر الأبيات في: "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٢٤٦، "مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٨٠)، "المعارف" لابن قتيبة (ص ٢٧)، "جامع البيان" للطبري ١/ ٤٩٣، "مجمع البيان" للطبرسي ١/ ١٨٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ١٩٨، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٩٧، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٢/ ٧٣.
(٣) "الوسيط" للواحدي ١/ ١٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٣٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٥٢١.
(٤) سبق تفسيرها عند الآية (٦٢).
(٥) من (ت).
(٦) من (ج).