كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٩٤ - ج: 17 - ص: 267

٩٤ - قوله- عَزَّ وَجَلَّ: {قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ}

فإن قيل: كيف أخبر عنهم أنهم لا يفقهون قولًا، ثم قال تعالى: {قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ}؟ قيل: كَلَّمه عنهم قوم آخرون ترجمة، وبيان ذلك في قراءة ابن مسعود رضي الله عنه: (ولا يكادون يفقهون قولًا قال الذين من دونهم يا ذا القرنين) (١).

(وقيل معناه: لا يكادون يفقهون خيرًا من شر، ولا ضلالًا من هدى) (٢).

{قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ} قرأهما عاصم والأعرج (٣) مهموزين، والباقون بغير همز (٤)،

---

(١) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٠٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٣٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٧٧.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ب)، ولم أجد هذا القول.
(٣) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.
أخذ القراءة عن أبي هريرة، وابن عباس، وروى عن أبي هريرة وأكثر عنه، وعن أبي سعيد الخدري. قرأ عليه نافع، وحدث عنه: أيوب السختياني، وابن لهيعة، وأبو الزناد قال الذهبي: وافر العلم مع الثقة والأمانة. روى حديثه الجماعة، وتوفي سنة ١١٧ هـ بالإسكندرية.
"معرفة القراء" للذهبي ١/ ٧٧، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٨١، "تهذيب الكمال" للمزي ٤/ ٤٨٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٦٠٣).
(٤) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٩٩)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٩ وقرأ بغير همز أيضًا محمَّد بن حبيب عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، انظر: "المبسوط في =