كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٠ - سورة غافر - ٤ - ج: 23 - ص: 166

٤ - {مَا يُجَادِلُ} ما يخاصم ويماري

{فِي آيَاتِ اللَّهِ} بالإنكار لها {إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا}.

[٢٥٥٥] أخبرنا عبد الله بن حامد (١)، قال: نا محمد بن يعقوب (٢)، قال: نا محمد بن إسحاق (٣)، قال: نا خلف بن الوليد (٤)، قال: نا أبو جعفر الرازي (٥)، عن الربيع بن أنس (٦)، عن أبي العالية (٧)، قال: آيتان ما أشدهما على الذين يجادلون في القرآن: {مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} و {وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي

---

= وموسى بن مروان قال فيه ابن حجر: مقبول.
"تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٠٠٩)، وبقية سنده حسن.
فهذا الطريق مع سند المصنف يجبر أحدهما الآخر ويدل على أن للقصة أصلًا والعلم عند الله.
كما روى هذِه القصة أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ٨٧ بسنده ولم أعثر على ترجمة لبعض رجاله، والعلم عند الله.
(١) لم أعثر على جرح فيه ولا تعديل.
(٢) أبو العباس السناني المَعْقلي النيسابوري الأصم ثقة مأمون لا يجد أحد فيه مغمزًا بحجة.
(٣) محمد بن إسحاق الصّنعَاني ويقال أيضًا الصاغاني أبو بكر نزيل بغداد، ثقة ثبت.
(٤) أبو جعفر ويقال أبو الوليد الجوهري البغدادي، ثقة.
(٥) مشهور بكنيته واسمه عيسى بن أبي عيسى واسم أبيه عبد الله بن ماهان، صدوق سيئ الحفظ.
(٦) الربيع بن أنس البكري أو الحنفي، بصري نزيل خراسان، صدوق له أوهام ورُمي بالتشيع.
(٧) رفيع بن مهران أبو العالية الرِّياحي، ثقة كثير الإرسال.