كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٣ - سورة الزخرف - ١ - ج: 23 - ص: 405

قوله تعالى: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

١ - {حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا}

أي: أنزلناه (١)، وسمَّيناه (٢)، وبيّناه (٣)، ووصفناه (٤)، كقوله سبحانه: {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيَرةٍ} (٥)، وقوله تعالى: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا} (٦)، وقوله تعالى: {الَّذِينَ جَعَلُواْ القُرءانَ عِضِينَ} (٧)، وقوله تعالى: {أَجَعَلتُم سِقَايَةَ الحاجِّ} (٨) كلّها بمعنى الوصف والتسمية (٩)، ويستحيل أن تكون بمعنى الخلق {لعلكم تَعقِلُون}

---

(١) ذكره السمعاني في "تفسيره" ٣/ ٩٠، والرسعني في "رموز الكنوز" ٧/ ٩٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٦١ ونسبوه للسدي، وابن كثير في "تفسيره" ٧/ ١٤٥.
(٢) ذكر هذا المعنى البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٠٥، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ١٩٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٦١، والخازن في "تفسيره" ٤/ ١٠١.
(٣) ذكر هذا المعنى السمعاني في "تفسيره" ٣/ ٩٠ ونسبه لسفيان الثوري، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٠٥، والخازن في "تفسيره" ٤/ ١٠١.
(٤) ذكر هذا المعنى البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٠٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٦١، والخازن في "تفسيره" ٤/ ١٠١.
(٥) المائدة: ١٠٣.
(٦) الزخرف: ١٩.
(٧) الحجر: ٩١.
(٨) التوبة: ١٩.
(٩) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٠٥.