كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٥ - سورة الفرقان - ٣٤ - ج: 19 - ص: 409

جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ} أي: بما ترد به ما جاءوا من المثل وتبطله {وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا} بيانًا وتفصيلًا (١).

ثم وصف ما (٢) لهؤلاء المشركين وبين حالهم يوم القيامة فقال:

٣٤ - {الَّذِينَ}

يعني: هم الذين {يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ} فيساقون ويجرون {إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا}.

[١٩٩٧] أخبرنا ابن فنجويه (٣)، قال: حدثنا ابن خرجة (٤)، قال: حدثنا الحضرمي (٥)، قال: حدثنا عثمان (٦)، قال: حدثنا (٧) بشر بن المفضل (٨)، (عن) (٩) علي بن زيد (١٠)،

---

(١) وفي هذا قولان فالقول الأول: (بيانًا) مروي عن مجاهد وابن جريج.
والقول الثاني: (تفصيلًا) مروي عن عطاء والضحاك وقتادة والعوفي عن ابن عباس. وهما بمعنى واحد لذا جمعهما المصنف فيقول واحد وقبله الطبري فأحسنا.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٩/ ١٠ - ١١، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩١، "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ١٢٨.
(٢) في (م): مآل.
(٣) ثقة، صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٤) أبو بكر، النهاوندي، فقيه، روى عن الثقات الموضوعات.
(٥) محمد بن عبد الله بن سليمان الملقب بمطين ثقة حافظ.
(٦) ابن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ شهير، وله أوهام.
(٧) من: (ح).
(٨) الرَّقاشي أبو إسماعيل البصري، ثقة ثبت عابد.
(٩) في الأصل: على، والتصويب من (م)، (ح).
(١٠) ابن جدعان، ضعيف.