كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٦٠ - ج: 13 - ص: 422

٦٠ - فقال {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ}

لا للمنافقين.

واختلف العلماء في صفة الفقير والمسكين.

فقال ابن عباس، والحسن، وجابر بن زيد، والزهري، ومجاهد، وابن زيد: الفقير المتعفف عن المسألة، والمسكين المحتاج المسائل (١).

وقال الضحاك وإبراهيم النخعي: الفقراء فقراء المهاجرين، والمسكين (٢) من لم يهاجر من المسلمين المحتاجين (٣).

---

(١) انظر أقوالهم مسندة في "المصنف" لابن أبي شيبة ٤/ ٣٢٤، "جامع البيان" للطبري ١٠/ ١٥٨، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٩ - ١٨٢٠. وذكرها وما بعدها الماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٣٧٤ - ٣٧٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٦١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٤٥٥ - ٤٥٦، والسيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٤٩ - ٤٥٠.
واختار هذا القول الطبري ١٠/ ١٥٩، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٣/ ٤٨.
(٢) في (ت): والمساكين.
(٣) أثر الضحاك ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٥٠ وعزاه لابن أبي شيبة.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٤/ ٢٣٤ (١٠٦٨٧)، والطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٥٩، والنحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٢٢١ من طريق جرير بن حازم، عن علي بن الحكم، عنه .. به.
وأشار إليه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨١٩ بعد ما أسند قول النخعي حيث قال: وروي عن الضحاك أنه قال: المهاجرين.
وأثر النخعي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٥٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨١٨ من طريق منصور، عن إبراهيم .. به.