كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٤٠ - ج: 6 - ص: 429

٢٤٠ - (قوله -عز وجل-) (١) {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ}

(يا معشر) (٢) الرجال {وَيَذَرُونَ} ويتركون (٣) {أَزوَجًا} أي: زوجات (٤)، قال الكسائي: أكثر ما تقول العرب للمرأة: زوجة، ولكن (٥) في القرآن: زوج (٦).

{وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ} (قرأ الحسن) (٧)، وأبو عمرو، وابن عامر، والأعمش، وحمزة (٨)، (وحفص) (٩) {وَصيَّةً} (١٠) بالنصب على

---

(١) ساقطة من (ش)، (ح).
(٢) في (ح): معاشر.
(٣) ساقطة من (ح).
(٤) في (ز): الزوجات.
(٥) في (أ): الزوجة ويكون.
(٦) قال القرطبي: قال الأصمعي: ولا تكاد العرب تقول: زوجة، وحكى الفراء أنه يقال: زوجة ... واختاره الكسائي. "الجامع لأحكام القرآن" ١/ ٢٠٦ وقال الأصفهاني: وزوجة لغة رديئة. "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٣٨٤)، وقال أبو حيان: ويقال للرجل: زوج، ولامرأته أيضًا: زوج، وزوجة أقل. "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٢٥١.
(٧) عليها طمس في (س)، وهي من بقية النسخ.
(٨) ساقطة من (ح).
(٩) من (أ).
(١٠) "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص ١٨٤)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٣٨)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٢٨.
وعزاها للحسن: أبو القاسم الهذلي في "الكامل في القراءات الخمسين" (١٧٠ أ).
وعزاها للأعمش: الدمياطي في "إتحاف فضلاء البشر" ١/ ٤٤٣.