للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

٤٣ - قال الله تعالى: {وَلَمْ تَكُنْ لَهُ}

قرأ حمزة والكسائي (يكن) (١) {فِئَةٌ} جماعة (٢) {يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ} يمنعونه من عذاب الله (٣)، {وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا} ممتنعًا منتقمًا (٤).

٤٤ - قوله عز وجل: {هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ}

يعني: في القيامة.

{الْوَلَايَةُ لِلَّهِ} قرأ الأعمش وحمزة والكسائي: (الوِلاية) بكسر الواو يعني: السلطان والإمارة (٥).

وقرأ الباقون: بفتح الواو من الموالاة (٦)، كقوله تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ}


(١) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٩٢)، "التيسير" للداني (ص ١١٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٤.
(٢) ذكر هذا القول أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ١/ ٤٠٥، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٥٠ وأوردا شاهدًا للعجاج.
(٣) "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٥١، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٦٥.
(٤) "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٥١، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٣.
(٥) وكذا قرأ خلف، ذكر ذلك ابن مهران في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٢٣٥) والبنا في "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢١٦ وانظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٩٢)، "التيسير" للداني (ص ١١٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٤، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٥١ ورجح هذِه القراءة، "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ١١١، وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٤١١.
(٦) هي قراءة ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وعاصم، وأبي عمرو، وأبي جعفر، ويعقوب. =

<<  <  ج: ص:  >  >>