كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧ - سورة النمل - ٦٧ - ج: 20 - ص: 315

٦٧ - {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا}

يعني: مشركي مكة {أَإِذَا كُنَّا} (قرأ نافع (١) بهمزة واحدة على الخبر، الباقون على الاستفهام) (٢) {تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا} (وقرأ حمزة والكسائي (٣) إننا لمخرجون بنونين) (٤) {لَمُخْرَجُونَ} من (٥) قبورنا أحياء (٦).

٦٨ - {لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا} البعث (٧) {نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ}

---

(١) وأبو جعفر، والقراءة متواترة.
انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٣٦)، "التيسير" للداني (١٦٩)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٨٩، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٧٣، "البدور الزاهرة" للنشار (٢٣٧).
(٢) ما بين القوسين سقط من (س)، (ح).
(٣) الَّذي وقفت عليه أن ابن عامر والكسائي هما اللذان يقرآن بهذا الوجه، دل على ذلك قول الشاطبي في سورة الرعد: سوى العنكبوت وَهْوَ في النمل كُن رضا وزاداه نونًا إننا عنهما اعتلا حيث أخبر الناظم أن المشار إليهم بالكاف والراء في قوله: (كن رضا) وهما ابن عامر والكسائي قرآ ثاني النمل با لإخبار، ثم قال: (وزاداه نونًا)، أي: زاد ابن عامر والكسائي الثاني من النمل نونًا فقرآ (إننا) بنونين.
انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٢٥٣)، "التيسير" للداني (١٠٦)، "سراج القارئ" لابن القاصح (٢٦٣).
(٤) ما بين القوسين سقط من (ح).
(٥) في الأصل: عن، والمثبت من (ح).
(٦) من (س)، (ح).
(٧) ساقطة من (س).