كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ٢٠٠ - ج: 12 - ص: 635

٢٠٠ - {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ}

يصيبنّك ويفتنّنك ويغرنّك ويعرض لك {مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ} (١) وأصله الولوع بالفساد والشر. يقال: نزغ عرقه إذا هاج ونبض، وفيه لغتان: نزغ ونغز، يقال: إياك والنزاغ والنُغاز، وهم المورشون (٢). وقال الزجاج: النزغ أدنى حركة يكون، ومن الشيطان أدنى وسوسة (٣).

قال سعيد بن المسيب: شهدت عثمان وعليًّا، وكان بينهما نزغ من الشيطان، فما أبقى واحد منهما لصاحبه شيئًا، ثمّ لم يبرحا حتّى استغفر كل واحد منهما لصاحبه (٤). {فَاسْتَعِذْ} فاستجر {بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.

٢٠١ - قوله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا}

يعني المؤمنين {إِذَا مَسَّهُمْ} أصابهم {طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ} قرأ النخعي وابن كثير وأبو عمرو والأسود بن يزيد والجحدري وطلحة: (طَيْفٌ)، وقرأ الباقون: (طائف)، وهما لغتان (٥)، كالميت

---

(١) جاء هذا الجزء من الآية في الأصل مع الَّذي قبله بموضع واحد وأثبت تقسيمها من (ت) على طريقة
المصنف في تقسيم الآي.
(٢) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٧/ ٣٤٧.
والتَّوْرِيشُ: التَّحْريشُ يقال ورَّشْت بين القوم وأَرَّشْت.
انظر: "لسان العرب" ٦/ ٣٧١ (ورش)
(٣) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٣١٧ عنه.
(٤) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٧/ ٣٤٨ عنه.
(٥) ذكره ابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٠٦ قال: واختلفوا في: {إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ} فقرأ البصريان وابن كثير =