انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٤/ ٢٦٨. (١) قوله: {وَاعْمَلُوا صَالِحًا} أي: واعمل يا داود أنت وآلك بطاعة الله {إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} أي: إني بما تعمل أنت وأئباعك ذو بصر لا يخفى على منه شيء، وأنا مجازيك وإياهم على جميع ذلك. انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٢/ ٦٨. (٢) قال الطبري في "جامع البيان" ٢٢/ ٦٨: والصواب من القراءة في ذلك عندنا النصب لإجماع الحجة من القرّاء عليه. وهذا كقوله تعالى: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ}. لما ذكر الله تعالى ما أنعم به على داود عطف بذكر ما أعطى ابنه سليمان عليهما السلام من تسخير الريح، وحمل بساطه غدوها شهر ورواحها شهر {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ} معطوف على معمول {سَخَّرْنَا} في قوله: {وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ} أي: وسخرنا لسليمان الريح، تطيعه وتجري إلى المحل الذي يأمرها به، وزاد بيان قدر سرعتها فقال: {غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ}. (٣) سقطت من (م). (٤) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٢/ ٦٩ عن قتادة.