كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٣ - سورة الزخرف - ٥٩ - ج: 23 - ص: 469

عن الحجاج بن دينار (١)، عن أبي غالب (٢)، عن أبي أُمامة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه، إلَّا أُوتوا الجدل"، ثمّ قرأ: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} (٣).

٥٩ - {إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ}

عبرة، وآية، وعظة (٤).

---

= قال عنه أبو حاتم: ثقة، ليس به بأس. وقال الذهبي: ثقة، يعد من الأبدال. وقال ابن حجر: ثقة عابد. انظر: "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٧٧/ ت ٢٢٤٢، "الكاشف" للذهبي ٢/ ١٠٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٧٥٦).
(١) لا بأس به.
(٢) صاحب أبي إمامة بصري، صدوق يخطئ.
(٣) [٢٦٦٢ - ٢٦٦٣] الحكم على الإسناد:
مداره على أبي غالب صدوق يخطئ، وفي الإسناد الأول من لم يذكر بجرح أو تعديل لكنه توبع، وكذلك في الثاني من لم أجده إلا أنهم توبعوا، والحديث حسن.
التخريج:
أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" (٢٢١٦٤) من طريق عبد الواحد الحداد، حدثنا شهاب، عن حجاج به، بنحوه؛ وابن ماجه في "سننه" (٤٨) من طريق علي بن المنذر، حدثنا محمد بن فضيل، ومن طريق حوثرة، حدثنا محمد بن بشر، كلاهما عن حجاج بن دينار به، بنحوه؛ والترمذي (٣٢٥٣) من طريق عبد بن حميد، حدثنا محمد بن بشر، ويعلئ بن عبيد، عن حجاج به، بنحوه، وقال: هذا حديث حسن صحيح، إنا نعرفه من حديث حجاج بن دينار .. اهـ وكذلك حسنه الألباني في "صحيح الرغيب والترهيب" (١٣٦).
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٢٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٠٤، "معاني القرآن" للزجاج ٦/ ٣٧٩.