كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٩ - سورة العنكبوت - ٤٣ - ج: 21 - ص: 52

غيرهم (١) بالتاء (٢)، {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.

٤٣ - قوله تعالى: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ}

الأشباه والأوصاف، والمثل: قول سائر يشبه (٣) حال الثاني بالأول (٤) {نَضْرِبُهَا} نبينها {لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ}.

[٢١٦٤] أخبرني ابن فنجويه (٥)، نا ابن بَرْزة (٦)، نا الحارث بن أبي أسامة (٧)، نا داود بن المحَبَّر (٨)، نا عباد بن كثير (٩)، عن ابن

---

(١) وهم ابن كثير ونافع وحمزة والكسائي وابن عامر وأبو جعفر وشعبة.
(٢) (تَدْعُونَ)، والقراءتان متواترتان، قال الشاطبي رحمه الله: وَيَدْعُونَ نَجْمٌ حَافِظٌ. انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٥٠١)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٤٥)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٧٩، "التيسير" للداني (١٧٣)، "الإقناع" لابن الباذش (١٤١)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٤٦، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٤٣، "الحجة" لابن زنجلة (٥٥٢)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣٥١، "الحجة" لابن خالويه (٢٨٠)، "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ١١٥.
(٣) في (س)، (ح) بزيادة: به.
(٤) تعريف المثل في القرآن: تشبيه شيء بشيء في حكمه، وتقريب المعقول من المحسوس، أو أحد المحسوسين من الآخر واعتبار أحدهما بالآخر. قاله ابن القيم. انظر: "مباحث في علوم القرآن" (٢٩٢).
(٥) ثقة صدوق كثير رواية المناكير.
(٦) في (ح): عبده، وهو محمد بن عبد الله بن بَرْزَة، لم يحمد أمره.
(٧) صاحب المسند صدوق لا بأس به.
(٨) متروك.
(٩) الثقفي البصري. متروك.