كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ٢٩ - ج: 23 - ص: 52

وقال بكر بن عبد الله المزني: غير ذي لحن (١).

{لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} الكفر والتكذيب به.

٢٩ - {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا}

قال الكسائي نصب (رجلاً) لأنه ترجمة للمثل وتفسيرٌ له (٢).

وإن شئت نصبته بنزع الخافض، مجازه ضرب الله مثلاً لرجل أو في رجل.

{فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ} مختلفون متنازعون متشاحّون سيئة أخلاقهم وكل واحد منهم يستخدمه بقدر نصيبه فيه، يقال: رجل شَكِس وشرس وضرس وضَبِس إذا كان سيئ الخلق مخالفاً للناس (٣).

وقال المورّج: متشاكسون متماكسُون، يقال: شاكسني فلان. أي: ماكسني (٤).

{وَرَجُلًا سَلَمًا} قرأ ابن عباس ومجاهد والحسن وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب (سالماً) بالألف (٥) واختاره أبو عبيد وقال إنما اخترناه لصحة التفسير فيه، وذلك أن السالم الخالص وهو ضد

---

(١) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٢٥٢.
وبكر بن عبد الله المزني هو أبو عبد الله البصري، ثقة ثبت جليل. "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٤٣) (ص ١٢٧)، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٤/ ٥٣٢.
(٢) أي نصب لأنه بدل، والبدل يفسر المبدل منه ويوضحه.
(٣) انظر: كتاب "اللمع في العربية" لابن جني (ص ٨٧). ذكر قول الكسائي: القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٢٥٣.
(٤) "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ١١٦ (خبس، ضرس) ٦/ ١١٢ (شكس)، "مختار الصحاح" للرازي (ص ١٤٥) (شكس).
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٢٥٣.