كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٩ - سورة العنكبوت - ٥١ - ج: 21 - ص: 76

والكسائي وخلف وأيوب وعاصم برواية أبي بكر (١) (آية) على الواحد (٢)، الباقون (٣): {آيَاتٌ} بالجمع (٤)، واختاره أبو عبيد لقوله تعالى: {إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ} إذا شاء أرسلها وليست عندي ولا بيدي، {وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ}.

٥١ - قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥١)} (٥)

هذا جواب لقولهم: {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ}.

وروى حجاج (٦)، عن ابن جريج (٧)، عن عمرو بن دينار (٨)، عن

---

(١) زيادة من (س)، (ح) على الصواب، ولم تثبت في الأصل.
(٢) على إرادة الجنس.
(٣) وهم نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص عن عاصم وأبو جعفر ويعقوب.
(٤) القراءتان متواترتان، قال الشاطبي رحمه الله:
... ... ... ... ... ... ... ... ... . وَمُوَحِّدٌ ... هُنا آيةٌ منْ رَبِّه صُحْبَةٌ دلا
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٥٥١)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٤٥)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٨٠، "التيسير" للداني (١٧٤)، "الإقناع" لابن الباذش (١٤٢)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٥٦، "الحجة" لابن زنجلة (٥٥٢)، "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ١١٨.
(٥) في هامش (س) ورد التالي: يؤمنون أي: يصدقون القرآن، فقال كعب بن الأشرف: وقد كان قدم مكة من يشهد لك أنك رسول. أبو الليث.
انظر: "تفسير بحر العلوم" للسمرقندي ٣/ ٣٨.
(٦) حجاج بن محمد المصيصي، ثقة ثبت، اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد.
(٧) عبد الملك بن عبد العزيز، ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل.
(٨) عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم، الجمحي مولاهم، ثقة، ثبت.