كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٩ - سورة الحاقة - ١٢ - ج: 27 - ص: 287

{حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ} السفينة (١).

١٢ - {لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً} عبرة، وموعظة (٢).

{وَتَعِيَهَا} قرأها طلحة بن مصرف: بإسكان العين تشبيها بقوله: {وَأَرِنَا} (٣) واختلف فيه عن عاصم (٤)، وابن كثير (٥).

وهي قراءة ردية غير قوية (٦). والباقون: مشبع (٧).

---

= ٢٩/ ٥٤، وابن المنذر وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٠٧، وأوله عندهم: بلغني أنه طغى فوق. .
(١) قاله ابن عباس. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٥٤. وقاله السدي. أخرجه سعيد بن منصور، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٠٧.
(٢) قاله قتادة. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٥٥. والقول في: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٣٤٨. والمذكور نص كلام الطبري.
(٣) البقرة: ١٢٨، وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٣٥٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٦٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣١٧.
(٤) "التيسير" للداني (ص ١٧٣).
قال الداني: جاء عن ابن كثير وعاصم وحمزة في ذلك ما لا يصح.
(٥) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٤٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (ص ٣٧٩)، "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٦١)، "التيسير" للداني (ص ١٧٣)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٥٧.
(٦) وجه كونها ردية أنها غير متواترة، فعامة الرواة يروون عنهما ما يوافق السبعة الباقين، وهي الإشباع كما سيأتي. قال الدمياطي في "إتحاف فضلاء البشر": هذِه القراءة ليست من طرقنا.
(٧) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٤٨)، "التيسير" للداني (ص ١٧٣)، والمراد يا لإشباع إشباع الكسر كما في "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠٩.