كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٥ - سورة الفرقان - ٦٨ - ج: 19 - ص: 476

٦٨ - قوله عز وجل: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ}

[٢٠٠٨] أخبرنا أبو محمد الحسن بن أَحْمد المخلدي (١) بقراءتي عليه، قال: حدثنا المؤمل بن الحسن بن عيسى (٢)، قال: حدثنا الحسن بن محمَّد (٣)، قال: حدثنا حجاج (٤)، عن ابن

---

= (٥٧٢١)، وأبو يعلى فِي "مسنده" ٥/ ١٥٤ (٢٧٦٥)، وابن حبان فِي "المجروحين" ٣/ ٤٧.
جميعهم من طرق عن بقية بن الوليد ثنا يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت".
وفي إسناده: نوح بن ذكوان ضعيف "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٢٥٥) ويوسف بن أبي كثير مجهول "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٩٣٤) وفيه علة ثالثة وهي عنعنة الحسن البَصْرِيّ وهو مدلس وعند ابن الجوزي هذا الحديث فِي الموضوع كما سبق وكذا السيوطي فِي "الآلي المصنوعة" ٢/ ٢٤٦ وابن عراق الكناني فِي "تنزيه الشريعة" ٢/ ٢٥٦، والشوكاني فِي "الفوائد المجموعة" (١٨٢).
وقال الألباني: موضوع كما فِي "الضعيفة" (٢٤١).
وقد أورد ابن حجر فِي "الكاف الشاف" ٣/ ٢٨٤ الموقوف أولًا ثم أورده مرفوعًا وقال الأول أصح.
يريد أنَّه أصح من المرفوع وإلا فهو ضعيف لانقطاعه وجهالة الرَّجل.
(١) إمام صدوق مسند عدل.
(٢) أبو الوفاء الماسرجسي النَّيْسَابُورِيّ، المحدث المتقن.
(٣) الحسن بن محمَّد بن الصبَّاح الزعفراني، أبو علي البغدادي، ثِقَة.
(٤) المصيصي الأعور ثِقَة ثبت لكن اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته.