(٢) "مختصر شواذ القرآن" (ص ١٤٢)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٤٠٠.(٣) في (ت): أي.(٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٣٩.(٥) في (م) زيادة: تقواهم.(٦) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٩٨ ونسبه للسدي، البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٨٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٣٩ ونسبه للسدي.(٧) ليس في (م).وانظر "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٠٣، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٢٦.(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٤٠، "تفسير الخازن" ٤/ ١٣٨.(٩) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٠٣، "رموز الكنوز" للرسعني ٧/ ٢٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٤٠ ونسب القول للضحاك والحسن.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute