كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٦٩ - ج: 7 - ص: 305

٢٦٩ - (قوله - عَزَّ وَجَلَّ -) (١): (يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ}

قال السدي: هي (٢) النبوة (٣). وقال ابن عباس، وقتادة، وأبو العالية: علم القرآن: ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه، وأمثاله (٤).

قال الضحاك (٥): القرآن والفهم فيه (٦) وقال (٧): في القرآن مئة

---

(١) ساقطة من (ح).
(٢) في (ش)، (ز): هو.
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٩١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٥٣٢ (٢٨٢٨)، وذكره سهل بن عبد الله التستري في "تفسير القرآن العظيم" (ص ٣٣).
(٤) قول ابن عباس رواه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (ص ٥) (٣)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ٨٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٥٣١ (٢٨٢٢)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ١/ ٤١١ (٤)، كلهم من طريق علي ابن أبي طلحة عنه. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٦١٦ لابن المنذر، وروى ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص ٤٧) (٦٢) من طريق عكرمة عنه أنَّه قال: القرآن.
وقول قتادة رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١٠٩، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ٨٩، ٩٠. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٦١٦ لعبد بن حميد.
وقول أبي العالية رواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٩٠.
(٥) من (أ): وباقي النسخ ضحاك.
(٦) رواه عبد بن حميد في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" ١/ ٦١٦، وذكره عنه النحاس في "معاني القرآن" ١/ ٢٩٨.
(٧) في (ز) زيادة: أيضًا.