كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٣ - سورة النجم - ٦ - ج: 25 - ص: 77

واحدها قوة) (١) (٢).

٦ - {ذُو مِرَّةٍ} أي: قوة وشدة (٣) ورجل مرير أي قوي، قال الشاعر (٤):

ترى الرجل النحيف فتزدريه ... وحشو ثيابه جلْد مرير (٥) (٦)

وأصله من: أمررت الحَبْلَ، إذا أحكمت فتله وقوَّيته (٧)، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تحل الصدقة لغنيٍّ، ولا لذي مِرَّة قوي" (٨) ويروي: "سوِيِّ" (والمرة والمريرة، واحد.

---

(١) "معاني القرآن" للأخفش ٢/ ٦٩٨، ونسبه ابن الجوزي لابن قتيبة "زاد المسير" ٨/ ٦٤.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٣) "غريب القرآن" لا بن قتيبة (٤٢٧)، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٥، وأورده الطبري عن مجاهد وسفيان وابن زيد، "جامع البيان" ٢٧/ ٤٣ ونسبه الماوردي لمجاهد وقتادة، "النكت والعيون" ٥/ ٣٩١، وينظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٠، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢١٢.
(٤) اختلف في نسبة هذا البيت لقائله، فقد نسب للعباس بن مرداس والأعشى طرود ولعمرو بن معدي كرب، والذرعة بن السائب ولخفاف بن ندبة.
(٥) وقع في هامش (أ) ما نصه: وفي أثوابه أسد مزير.
(٦) "ديوان العباس بن مرداس" (٥٧)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٨٦، "المؤتلف والمختلف" (١٦).
(٧) ساقط من (ح).
(٨) أخرجه أبو داود في كتاب الزكاة، باب من يعطي من الصدقة، وحد الغني (١٦٣٤) والترمذي في كتاب الزكاة، باب ما جاء من لا تحل له الصدقة (٦٢٥)، وابن ماجه في كتاب الزكاة، باب من سأل عن ظهر غنى (١٨٣٩).