كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٣ - سورة المطففين - ٢٥ - ج: 29 - ص: 73

ولعقوب (١) بضم التاءين (٢)، وفتح الراء على غير تسمية الفاعل.

٢٥ - {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ} خمر صافية طيبة (٣).

---

= القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٩، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٩٧، وهي قراءة متواترة.
(١) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٣)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦١٩، "الموضح في وجوه القراءات" لابن أبي مريم ٣/ ١٣٥٠، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٩، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٩٧، وهي قراءة متواترة.
(٢) في (س): التاء.
(٣) قاله ابن عباس، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والحسن، وقتادة، وابن زيد. وهو قول الجمهور.
ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٥، وذكره ابن فورك [٢٠٩/ أ] والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٧، ولم ينسبه.
سعيد بن جبير: أخرجه ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٧، ولم ينسبه.
مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٥، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٤٣ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا، والبيهقي في "البعث والنشور" (ص ١٩٢) (٣٦٤).
الحسن: أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٢/ ٩٤ (٣٥٠٨٧)، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٣، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٦، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٧، ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢٨٩، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٥ - ١٠٦، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٧، ولم ينسبه. ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٥، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٧، ولم ينسبه.