(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢١، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٢٩٠، "روح المعاني" للألوسي ٢٥/ ٩٨.(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٣٧، "تفسير الطبري" ٢٥/ ٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢١، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٢٤٩.(٤) انظر: "تفسير السمرقندي" ٣/ ٢١٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٢٨.(٥) في (م): ظريفية.(٦) في (م) و (ت): طيبا.(٧) انظر: "ديوان الأعشى" (ص ٦٧) وفيه (صليفية) بدل (صريفية)، وذكره الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٩٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١١٤ هذا البيت يصف فيه الشاعر الخمر، وصَرِيفِيّة لأَنها أُخِذت من الدَّنِّ ساعَتئذٍ كاللبن الصَّريف، وقيل: نُسِبَ إلى صَريفين وهو نهر يتخلَّجُ من الفُراتِ والصَّريفُ الخمر التي لم تُمْزَجْ بالماء "لسان العرب" ٩/ ١٩٢، والدن: وعاء ضخم للخمر ونحوه "المعجم الوسيط"، (ص ٢٩٩).(٨) الحسين بن محمد، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.(٩) أحمد بن جعفر، ثقة.(١٠) ثقة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute