للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

يكذب لمهانة نفسه عليه (١).

وقال قتادة: المكثار في الشر (٢).

١١ - {هَمَّازٍ} مغتاب يأكل لحوم الناس (٣).

وقال الحسن: هو الذي يغمز بأخيه في المجلس، كقولهم: همزة (٤).

{مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} قتات يسعى بالنميمة يفسد بين الناس (٥).

١٢ - {مَنَّاعٍ لِلْخَيْر}

قال ابن عباس: يعني: الإسلام، يمنع ولده وعشيرته عن الإسلام، ويقول: لئن دخل واحد منكم في دين محمد - صلى الله عليه وسلم - لا نفعته


(١) هذا معنى قول الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢ ولفظه: مهين: ضعيف، غير أن بعضهم وجه معنى المهين إلى الكذاب، وأحسبه فعل ذلك لأنه رأى أنه إذا وصف بالمهانة، فإنما وصف بها لمهانة نفسه عليه، وكذلك صفة الكذوب، إنما يكذب لمهانة نفسه عليه. ا. هـ.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢، وعبد بن حميد وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٩٢، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٦٣.
(٣) قاله ابن عباس، وقتادة، وابن زيد.
أخرجها عنهم الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢، واختاره.
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٩٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٣٢.
(٥) قاله ابن عباس، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢.
وقاله قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٦٣.
والقول في "معالم التنزيل" للبغوي ١٨/ ٩٢ بلا نسبة، واختاره الطبري.

<<  <  ج: ص:  >  >>