كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٨ - سورة ص - ١٣ - ج: 22 - ص: 467

وقال مقاتل بن حيان: كان يمد الرجل مستلقيًا على الأرض ثم يَتدُهُ بالأوتاد (١).

وقال السدي: كان يمدّ الرجل ويشُده بالأوتاد فيرسل عليه العقارب والحيات (٢).

وقال قتادة وعطاء: كانت له أوتاد وأرسان وملاعب يُلعب عليها بين يديه (٣).

١٣ - {وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ (١٣)}

١٤ - {إِنْ كُلٌّ} ما كل منهم {إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ}

فوجب عليهم ونزل عليهم ونزل بهم عذابي.

١٥ - {وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ} يعني كفار مكه {إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا}

وهي نفخة القيامة (٤).

وقد رُوي هذا التفسير مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (٥).

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٧.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ١٥٤.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ١٣٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ١٥٤ ومعنى قوله (أرْسان) الرَّسَن: الحبل. "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ١٨٠ (رسن).
(٤) هي نفخة الفزع النفخة الأولى كما جاء في حديث الصور.
(٥) هذا هو حديث الصور المشهور، رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٣/ ١٣١، والطبراني في "الأحايث الطوال" (ص ٩٤ - ١٠١)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" ١/ ٨٤، وعزاه ابن حجر في "فتح الباري" ١١/ ٣٦٨ لعلي بن معبد في كتاب "الطاعة والمعصية"، وعزاه أيضًا للبيهقي في "البعث والنشور". =