كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٠ - سورة طه - ٣٩ - ج: 17 - ص: 528

٣٩ - {أَنِ اقْذِفِيهِ}

اجعليه في التابوت (١).

قال مقاتل: والمؤمن الذي صنع التابوت من (آل فرعون) (٢) اسمه حِزقيل (٣).

وقيل: إنه كان من بردي (٤).

---

= "لسان العرب" (وحي).
والنحل: هو ذباب العسل، واحدتها: نحلة. "لسان العرب" (نحل).
ووحي النحل هو ما ألهمها الله سبحانه وتعالى به من اتخاذ الجبال والشجر بيوتًا كما قال سبحانه: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (٦٨) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ} [النحل: ٦٨، ٦٩].
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٨.
(٢) من (ب)، (ج).
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩٥.
(٤) بردِيُّ: بالفتح نبت معروف واحدته بردية.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٢٥١ (برد).
والأثر أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٦١، قال: حدثنا موسى قال: حدثنا عمرو قال: ثنا أسباط، عن السدي بمثله.
والإسناد ضعيف، لضعف أسباط بن نصر، ولأن موسى بن هارون لم أجد له ترجمة.
والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٧٢، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٢/ ٥٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٣/ ٢٥١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٩، "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٢٨ عن السدي، وعزاه لابن أبي حاتم، ولا يوجد ذلك في المطبوع من "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم.