كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٢ - سورة الشورى - ٩ - ج: 23 - ص: 335

نَصِيرٍ}.

٩ - {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ} لا سواه {وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتَى} مجازه: لأنَّه يحيي الموتى. {وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

١٠ - {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ} في الدين

{فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

١١ - {فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا} حلائل

وإنَّما قال: {مِنْ أَنْفُسِكُمْ} لأنَّه خلق حواء من ضلع آدم عليه السَّلام {وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ} يخلقكم ويعيشكم {فِيهِ} أي: في الرحم، وقيل: في البطن، وقيل: في الروح، وقيل: في هذا الوجه من الخليقة.

قال مجاهد: نسلًا بعد نسل، من النَّاس والأنعام، وقيل: (في) بمعنى الباء؛ أي: يذرؤكم به، قال ابن كيسان: يكثركم.

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} المثل صلة مجازه: ليس كهو شيء، فأدخل المثل توكيدًا للأمر كقوله: {فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ} (١) وفي حرف ابن مسعود: (فإن آمنوا بما أمنتم به) قال أوس بن حجر:

وقتلى كمثل جذوع النخيل ... يغشاهم سيل منهمر

أي: كجذوع، وقال آخر:

---

(١) البقرة: ١٣٧.