كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩٠ - سورة البلد - ١٤ - ج: 29 - ص: 406

وقرأ أبو رجاء، والحسن، وابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي بنصب الكاف والميم على الفعل (١) لقوله: {ثُمَّ كَانَ}، وقرأ غيرهم (٢) بالإضافة على الاسم (٣)، واختاره أبو عبيد، وأبو حاتم؛ لأنه تفسير لقوله {وَمَا أَدْرَاكَ}، ثم أخبر ما هي فقال: {فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)}

١٤ - {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)} مجاعة (٤).

[٣٤٨٩] أخبرنا ابن فنجويه (٥)، نا عبيد الله بن عبد الله بن أبي سمرة (٦)، نا محمَّد بن عبد الله المستعيني (٧)، نا علي بن الحسين (٨) البَصْرِيّ، نا حجاج (٩)، نا جرير بن حازم (١٠)، قال: سمعت

---

(١) أي: كاف (فك)، وميم (إطعام)، فتكون (فك رقبة أو إطعام).
انظر: "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٦٤).
(٢) هم: حمزة، وخلف، ونافع، وأبو جعفر، وابن عامر.
(٣) انظر: "التيسير" للداني (ص ١٨١)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٤١٠)، "علل القراءات" للأزهري (ص ٧٧٧)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٤٠١، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٦٤).
(٤) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٩٩، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٥٢٨)، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢٦٥، "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٠٣.
(٥) الحسين الدينوري، ثقةٌ، صدوقٌ، كثير الرواية للمناكير.
(٦) أبو محمَّد بن أبي سمرة البَغَوِيّ، قال البرقاني وابن الفرات: ثقة.
(٧) محمَّد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر العلاف، قال الخَطيب: كان ثقة، مات سنة (٣٢٥ هـ). انظر: "تاريخ بغداد" ٥/ ٤٤٧.
(٨) في (ج): الحسن، ولم يتبين لي من هو.
(٩) في (ج). الحجاج، وهو ابن المنهال، ثقة فاضل.
(١٠) ثقة، له أوهام إذا حدَّث من حفظه.