عند قوله تعالى:{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ}[البقرة: ١٥٨]: عقد مسألةً فقهيَّةً في حكم السعي بين الصفا والمروة، وذكر عدة أقوال في ذلك نسب كثيرًا منها إلى عدد من التابعين، مثل: مجاهد، وعطاء، وابن سيرين، والحسن، وغيرهم.
[٧ - الاستدلال بالحديث على أقوال التابعين]
مثاله: عند قوله تعالى: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}[البسملة: الفاتحة]. ذكر عدة أقوال في تفسيرها، ومنها قول ابن المبارك: الرحمن الذي إذا سُئل أعطى، والرحيم الذي إذا لم يُسأل غضب. واستدل على هذا القول بحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي رواه بإسناده:"من لم يسأل الله يغضب عليه".
[٨ - كثرة النقول عن التابعين]
ومن الأمثلة على ذلك:
١ - أقوال المفسرين في قوله تعالى:{الم}[البقرة: ١].
٢ - أقوالهم في معنى التقوى وحقيقة المتقي [البقرة: ٢].
٣ - أقوال المفسرين في المراد بالرعد [البقرة: ١٩].
٤ - أقوال المفسرين في قوله تعالى:{وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ}[البقرة: ٨١] وغيرها.
[٩ - يذكر بعض مراسيل التابعين]
مثال ذلك: قال: أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب قال: نا أبو أحمد عبد الملك بن محمد بن الفضل قال: نا أبو يحيى