(٢) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٤٠، وأورده الفراء ولم ينسبه، "معاني القرآن" ٣/ ١٠٦، ونسبه الطبري لقتادة، "جامع البيان" للقرطبي ٢٧/ ٩٣ وابن زيد وابن عباس - رضي الله عنهما -، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٢٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٢، ونسبه لابن جبير وابن زيد، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٠٩، البغوي ولم ينسبه "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٨، "باهر البرهان" للغزنوي (ص ١٤١٧)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٣٢، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢٩٧.(٣) أورده عبد الرزاق عن الحسن، "التفسير" ٢/ ٢٥٨، وأورده الطبري عن الحسن "جامع البيان" ٢٧/ ٩٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٨٩، الماوردي ونسبه لعكرمة، "النكت والعيون" ٥/ ٤١٢، البغوي ونسبه للحسن، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٨، الغرنوي ولم ينسبه "باهر البرهان" (١٤١٧)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٣٢، الخازن، ولم ينسبه "لباب التأويل" ٦/ ٢٢٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute