كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٤ - سورة إبراهيم - ٢٣ - ج: 15 - ص: 372

وجد المؤمنون من يشفع لهم فقم أنت فاشفع لنا فإنك أنت (١) أضللتنا فيقوم فيثور من مجلسه أنتن ريح شمها أحد ثم يعظم نحيبهم (٢) ويقول عند ذلك: {إِنَّ اللهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} الآية" (٣).

٢٣ - قوله -عَزَّ وَجَلَّ -: {وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ (٢٣)} (٤).

يسلم بعضهم على بعض وتسلم الملائكة عليهم.

---

(١) سقط من الأصل.
(٢) في نسخ المخطوط: لجنهم. والتصويب من "جامع البيان".
(٣) حديث عقبة بن عامر هذا أخرجه الطبري وتبعه معظم المفسرين بطريق عبد الله بن المبارك، عن رشدين بن سعد، عن عبد الرحمن بن زياد، عن دخين الحجري، عن عقبة بن عامر مرفوعاً, ولعل هؤلاء المفسرون استحسنوا الحديث لحسن ظنهم بعبد الله بن المبارك، ولكن شيخه رشدين بن سعد والذي روي عنه -ابن زياد- ضعيفان مع ورع وصلاح الجميع رحمهم الله، فذكرهما الإمام البخاري والنسائي في الضعفاء. "الضعفاء الصغير" للبخاري (ص ٤٦)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٤١، ٦٦)، وكذلك ذكرهما ابن حبان في كتاب "المجروحين" ١/ ٢٩٩، ٢/ ٥٠، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٠٠٩، ٤/ ١٥٩٠، والذهبي في "المغني في الضعفاء" ١/ ٢٣٢، ٢/ ٣٨٠، وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب" (ص ٣٢٦) (١٩٣٥)، رشدين بن سعد بن مفلح المهري أبو الحجاج المصري ضعيف، قال ابن يونس: كان صالحاً في دينه فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث، مات سنة ثمان وثمانين ومائة، وفي (ص ٥٧٨) (٣٨٨٧): عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي قاضيها ضعيف في حفظه، مات سنة ستٍ وخمسين ومائة، فالحديث ضعيف لضعف رشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد.
(٤) وفي هامش الأصل: قوله تعالى {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} قال ابن عطية: بقضائه، وقال =