كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٥ - ج: 8 - ص: 137

١٥ - قوله -عز وجل-: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ}:

أخبركم {بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُم}: الذي ذكرت لكم، تم الكلام ها هنا، ثم ابتدأ فقال: {لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ} رفع بخبر حرف الصفة (١).

{تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ}.

قرأ العامة بكسر الراء (٢)، وروى أبو بكر عن عاصم: بضم الراء، في جميع القرآن (٣)، وهي لغة قيس عيلان (٤)، وهما لغتان: كالعدوان

---

= زوائده على "الزهد" (ص ١١٥) عن هشام بن سعد به نحوه مختصرًا ومطولا.
ورواه الدارقطنيّ في "غرائب مالك" كما في "فتح الباري" لابن حجر ١١/ ٢٥٩ عن مالك، عن زيد بن أسلم. عن أبيه نحوه، قال ابن حجر: وهذا موصول، لكن في سنده إلى عبد العزيز ضعف.
(١) حروف الصفة: يعني بها الكوفيون: حروف الخفض، ويسميها البصريون: حروف الجر.
"شرح المفصل" لابن يعيش ٤/ ٧٤، "مدرسة الكوفة" لمهدي المخزوميّ (ص ٣١٤).
(٢) الكسر هو الاختيار؛ لإجماع القرّاء عليه.
انظر: "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ١/ ٣٣٧، "الحجة" لابن خالويه (ص ١٠٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٣٨، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٢٠.
(٣) انظر: "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٣٣٧، "الحجة" لابن خالويه (ص ١٠٦)، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢٠٢) عن عاصم.
(٤) قيس بن عيلان -بالعين المهملة: قبيلة عربية من مضر من العدنانية، وهم بنو قيس ابن عيلان. =