كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٧ - سورة الملك - ٢٨ - ج: 27 - ص: 123

٢٨ - {قُلْ} محمد لمشركي مكة،

الذين يتمنون هلاكك، ويتربصون بك ريب المنون.

{أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ} فأماتني {وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا} أبقانا وأخرَّ في آجالنا.

{فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}، فإنه واقع بهم لا محالة (١).

وهذا اختيار الحسين بن الفضل (٢)، ومحمد بن جرير (٣).

وقال بعضهم: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ} فعذبني {وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا} غفر لنا {فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} ونحن مع إيماننا خائفون من عذابه؛ لأن له أن يأخذنا بذنوبنا، ويعاقبنا ويهلكنا؛ لأن حكمه جارٍ، وأمره نافذ، وفعله واقع في ملكه، فنحن مع إيماننا خائفون من عذابه، فمن يمنعكم من عذاب الله وأنتم كافرون، وهذا معنى قول ابن عباس (٤)، واختيار عبد العزيز بن

---

= القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٣٧)، "المحتسب" لابن جني ٢/ ٣٢٥، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٥٢.
وقد سبق النقل عن "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٢٠١ في توجيه هذِه القراءة.
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨٠، "الكشاف" للزمخشري ٦/ ١٧٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٣٤٣.
(٢) لم أجده عند غير المصنف.
(٣) هو في "جامع البيان" ٢٩/ ١٢ كما سبق.
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٨٠.
والقول ذكره الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ١٧٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٣٤٣ ولم ينسباه.