كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٣ - سورة النجم - ١٢ - ج: 25 - ص: 102

كذب، والله تعالى يقول: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} ومَنْ حدَّثك أنَّ محمدًا - صلى الله عليه وسلم - قد كَتم شيئًا من الوحي فقد كذب، والله عز وجل يقول: {بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} الآية (١).

قال عبد الرزاق: فذكرتُ هذا الحديث لمَعْمر، فقال: ما عائشة - رضي الله عنهما- عندنا بأعلم من ابن عباس - رضي الله عنهما- (٢).

١٢ - قوله عز وجل: {أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (١٢)}

أي: على ما رأى، قرأ عليٌ وابن مسعود وابن عباس وعائشة - رضي الله عنهم- ومسروق، والنخعيُّ، وأبو وائل، والشعبي، وأبو العالية، ويحيى، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وخلف، ونصر بن عاصم، ويعقوب، وسلام: {أفتمرونه} بفتح التاء من غير ألف، واختاره أبو عبيد (٣)، وأبو معاذ، ومعناه: أفتجحدونه (٤)، قال أبو عبيد:

---

(١) [٢٨٩٤] الحكم على الإسناد:
ابن زنجويه لم يذكر بجرح أو تعديل، ومجالد ليس بالقوي.
التخريج:
أخرجه البخاري من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي بنحوه، "كتاب التفسير"، تفسير سورة النجم (٤٨٥٥)، وأخرجه مسلم من طريق إسماعيل عن الشعبي بنحوه، كتاب الإيمان برقم (١٧٧).
(٢) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٢٥٢.
(٣) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (٦١٤)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٨، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٤، "التيسير" للداني (١٦٦)، "التلخيص" (٤٢١).
(٤) ينظر: السابق، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٤٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٩٤، "النشر" لابن الجزري ٢/ ٣٧٩، "إتحاف البشر" ٢/ ٥٠١.