كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨٠ - سورة عبس - ١٤ - ج: 28 - ص: 424

١٤ - {مَرفُوعَةٍ} أي: رفيعة القدر عند الله (١) {مُطَهَّرَةٍ}

١٥ - {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥)}

قال ابن عباس (٢)، ومجاهد (٣): كتبة، وهم الملائكة الكرام الكاتبون، واحدهم: سافر (٤)، ويقال: سفرت أي: كتبت (٥). ومنه قيل للكتاب: سفر، وجمعه: أسفار (٦).

---

(١) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٣، والقشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٦٨٩) ولم ينسبه، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٠٣، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٧٤، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٥٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٧.
(٢) ذكره أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٢٨٦ ولم ينسبه، وأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٤٨، عن قتادة، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٣، وابن أبي حاتم، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥١٩، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٨٤ ولم ينسبه، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٥١.
(٣) ذكره أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٢٨٦ ولم ينسبه، وأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٤٨ عن قتادة، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥١٩، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٨٤، والقشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٦٨٩) ولم ينسباه، والبغوي ٨/ ٣٣٧.
(٤) ذكره أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٢٨٦، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥١٤)، والأخفش في "معاني القرآن" ٢/ ٧٣٠، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٨٤، والراغب الأصبهاني في "مفردات ألفاظ القرآن" (٤١٢)، وابن منظور في "لسان العرب" ٤/ ٣٧٠.
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٣، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٨٤، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٥١.
(٦) ذكره الراغب الأصبهاني في "مفردات ألفاظ القرآن" (ص ٤١٢)، وابن منظور في =