كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٥ - سورة الفرقان - ٣٩ - ج: 19 - ص: 431

٣٩ - {وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ}

في إقامة الحجة فلم نهلكهم إلا بعد الإعذار والإنذار (١).

{وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا} أهلكنا إهلاكًا (٢).

وقال المؤرج. والأخفش (٣): كسرنا تكسيرًا (٤).

٤٠ - قوله عَز وَجلّ: {وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ}

يعني: الحجارة وهي قرية قوم لوط، وكانت خمس قرى، فأهلك الله تعالى أربعًا وبقيت الخامسة واسمها صُغَر (٥)، وكان أهلها لا يعملون ذلك العمل الخبيث (٦).

---

(١) من (م)، (ح).
(٢) قاله ابن حبيب في "تفسيره" ٢١٥/ أ، وفي "لغات القرآن" لابن حسنون ٦/ ب عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: أهلكنا بلغة سبأ.
(٣) لم أقف عليه في "معاني القرآن" له.
ونسبه إليه ابن حبيب والحيري.
(٤) قال الزجاج في "معاني القرآن" ٤/ ٦٨: التتبير: التدمير والهلاك وكل شيء كسرته وفتته فقد تبرته.
وأخرج الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٦ عن سعيد بن جبير أنها نبطية، والصواب أنها عربية لأنها وردت متصرفة في القرآن الكريم.
(٥) صُغَر على وزن زُفَر وصرد واللغة الفصحية فيها زُغَر وهي قرية بمشارف الشام، قيل: سميت بذلك نسبة لزغر بنت لوط عليه السلام، وفيها عين زغر تغور في آخر الزمان وهي من علامات القيامة، وجاء ذكرها في حديث الجساسة.
انظر: "معجم ما استعجم" للبكري ٢/ ٦٩٩، "معجم البلدان" لياقوت ٣/ ١٤٢، ٤١١.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٦ عن ابن عباس وفيه (صعوة) بدلًا من صُغَر. وانظر: "عرائس المجالس" (٩٣)، "معجم البلدان" لياقوت ٣/ ٤١١.