كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٥٧ - ج: 13 - ص: 409

٥٧ - قوله تعالى: {لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً}

أي حصنًا وحرزًا ومعقلًا (١)، وقال عطاء (٢): مهربًا (٣)، وقال ابن كيسان: قومًا يأمنون فيهم (٤).

{أَوْ مَغَارَاتٍ} غيرانًا في الجبال (٥)، وقال عطاء: سراديب (٦).

وقال الأخفش: كُلَّما غُرتَ فيه فغِبت فهو مُغارة (٧). وهو (مفعلة) من غار الرجل في الشيء يغور فيه إذا دخل فيه، ومنه (غار الماء) و (غارت العين) إذا دخلت في الحدقة (٨)، ومنه (غور تهامة)، والغور ما انخفض من الأرض (٩).

---

(١) هذا تأويل ابن عباس وقتادة كما عند ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨١٤، وجمع الزجاج في "معاني القرآن" ٢/ ٤٥٤ هذِه المعاني بقوله: هو المكان الذي يتحصن فيه.
(٢) في (ت): وقال بعضهم.
(٣) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٥٩ عن عطاء أيضًا. وعزاه الماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٣٧٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ٥٦ للسدي.
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٥٩ ولم ينسبه، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ٥٦ منسوبًا لابن كيسان.
قال الماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٣٧٢: ومعاني هذِه كلها متقاربة.
(٥) قاله ابن عباس، كما عند الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٥٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨١٤، والماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٣٧٣.
(٦) انظر "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٥٩.
(٧) في "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٣٥٩: وإنما قال (مغارات)، لأنها من (أغار)، فالمكان (مغار).
(٨) "جامع البيان" للطبري ١٠/ ١٥٤، و"لسان الميزان" لابن منظور (غور).
(٩) انظر "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٣/ ٣٩٣، "معجم البلدان" =