كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ١٧ - ج: 12 - ص: 48

{وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ} يعني: النجاة البينة.

١٧ - {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ}:

بشدة وبَلِية وفقر ومرض {فَلَا كَاشِفَ لَهُ}: دافع وصارف (١) {إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ}: يصبك {بِخَيْرٍ} يعني: عافية ورخاء ونعمة {فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ}: من الخير والضير {قَدِيرٌ}.

[١٣٤٧] أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد الرَّمجاري (٢)، قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب (٣)، حدثنا أحمد بن شيبان الرملي (٤)، حدثنا عبد الله بن ميمون القداح (٥)، حدثنا شهاب بن خِرَاش (٦)، عن عبد الملك بن عمير (٧)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: أُهْدِيَ للنبي - صلى الله عليه وسلم - بغلة، أهداها له كسرى، فركبها بحبل من شعر، ثم أردفني خلفه،

---

(١) جاء في (ت): {فَلَا كَاشِفَ} دافع وصارف له. بتقديم وتأخير.
(٢) أبو عبد الرحمن السلمي تكلموا فيه، وليس بعمدة.
(٣) الملقب بالأصم، ثقة.
(٤) أبو عبد المؤمن، صدوق.
(٥) عبد الله بن ميمون بن داود، القداح، القرشي المخزومي مولاهم وقيل مولى جعفر ابن محمد روى عن جعفر بن محمد الصادق، وعنه أبو الأزهر النيسابوري ذاهب الحديث وقال ابن حجر: منكر الحديث متروك.
أخرج حديثه الترمذي مات قيل المئتين. "تهذيب الكمال": ٤/ ٣٠٠، "التقريب" لابن حجر (٣٦٥٣). "ميزان الاعتدال للذهبي ٢/ ٥١٣.
(٦) شهاب بن خراش بن حوشب، الشيباني، أبو الصلت، الواسطي، ابن أخي العوام بن حوشب، صدوق، يخطئ. "التقريب" (٢٨٢٥)
(٧) اللخمي، الكوفي. ثقة فصيح عالم، تغير حفظه، ربما دلس.