كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٤٧ - ج: 6 - ص: 496

لهم (١) ملكًا، وكتب عليهم القتال، {فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ} (٢) وهم الذين عبروا النهر (٣)، وسنذكرهم في موضعهم (٤) إن شاء الله {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}.

٢٤٧ - (قوله عز وجل) (٥) {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا} (٦).

وكان السبب فيه على ما ذكره المفسرون: أن أشمويل عليه السلام سأل الله تعالى أن يبعث لهم مَلِكًا، فأُتي بعصا، وقرن (٧) فيه دهن القدس، وقيل له: إن صاحبكم الَّذي يكون (٨) ملكًا، يكون (٩) طوله طول هذِه العصا، وقيل له: انظر إلى (١٠) القرن الَّذي فيه الدهن، فإذا دخل عليك رجل، فنشّ الدُّهن الَّذي في القرن، فهو ملك بني (١١)

---

(١) ساقطة من (أ).
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) في (أ) زيادة: مع طالوت.
(٤) في (ح)، (أ): موضعه.
(٥) ساقطة من (ح)، (أ).
(٦) في (ش)، (ح) زيادة: الآية.
(٧) القَرَن بالتحريك: الجعبة من جلود تكون مشقوقة، ثم تخرز، وقيل: هي الجعبة ما كانت. "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ١٤١ (قرن). وقال الشيخ محمود شاكر: وكأنه أراد هنا القنينة التي يكون فيها الدهن والطيب، وكأنهم كانوا يتخذونها من قرون البقر، وغيرها. حاشية "جامع البيان" للطبري ٥/ ٣٠٧.
(٨) ساقطة من (ش).
(٩) ساقطة من (أ).
(١٠) ساقطة من (ش)، (ح).
(١١) ساقطة من (ش).