كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٦ - سورة الواقعة - ٤٥ - ج: 25 - ص: 489

صب في جميع أنهار الدنيا لم استطاع أحدٌ من أهل الأرض أن يذوق منها ماءً، ولو أن حلقة من تلك السلسلة التي ذكرها الله في كتابه وضعت على أعظم جبل في الأرض لذابَ من حرها وإيقادها" (١).

٤٥ - {إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ}

يعني: في الدنيا قبل هذا العذاب (٢) {مُتْرَفِينَ} منعمين (٣) (٤).

٤٦ - {وَكَانُوا يُصِرُّونَ} يقيمون ويداومون (٥).

{عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ} الذنب الكبير وهو الشرك بالله (٦) وإنَّما سمى الله

---

(١) له شاهد عند المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/ ٢٦٨ (٥٥٥٦) من حديث عمر بن الخطاب بمعناه.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٣٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٤.
(٣) كتب في هامش الأصل: مترفين أي: إنَّما استحقوا هذِه العقوبة، لأنهم كانوا في الدنيا منعمين بالحرام، والمترف: المنعم، عن ابن عباس وغيره. وقال السدي: مترفين، أي: مشركين. انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٣، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٣١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٣، ونسبوه لابن عباس.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٤.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٤.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٧، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" =