(١) ورد هذا القول في أثر أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١٩٧، والطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٨٣ كلاهما عن قتادة، وذكره عنه الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٣١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٠٠. (٢) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٨٣ عن السدي، وذكره عنه الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٣١. (٣) ورد هذا القول بنحوه في أثر أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٨٣ عن مجاهد، وانظر: "تفسير مجاهد" (ص ٥٨٢)، وذكره عنه الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٣١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٠٠. (٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٧٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٧، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١٠٧. (٥) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٦) أحمد بن جعفر القطيعي، أبو بكر، ثقة. (٧) عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثقة. (٨) إمام ثقة حافظ، فقيه حجة. (٩) القرشي، ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية. (١٠) الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري، أبو زرعة، ويقال: أبو بشر =