كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٢٩ - ج: 13 - ص: 274

الإسلام، وأول ذُلّ أصاب أهل الكتاب بأيدي المسلمين (١).

٢٩ - قال الله تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ}

أراد الدين الحق، فأضاف الاسم إلى الصفة (٢).

وقال قتادة: الحق هو الله -عز وجل-، ودينه الإسلام (٣).

وقال أبو عبيدة: معناه ولا يطيعون الله طاعة أهل الإسلام، وكل من أطاع ملكًا أو ذا سلطان فقد دان له دينًا (٤).

قال زهير (٥):

لَئِن حَللتَ بِوادٍ في بني أَسَدٍ ... في دينِ عَمروٍ وحالت بيننا فَدَكُ

---

(١) "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٣٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٣٠.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٣٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٣/ ٤١٩.
(٣) المصادر السابقة.
(٤) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٥٥ وفيه: مجازه: لا يطيعون الله طاعة الحق، وكل من أطاع مليكًا فقد دان له، ومن كان في طاعة سلطان فهو في دينه.
وانظر تفسير الدين في "غريب السجستاني" (ص ٢٣٣)، "نزهة الأعين النواظر" (ص ٢٩٥)، "بصائر ذوي التمييز" للفيروزآبادي ٢/ ٦١٥.
(٥) من قصيدة يخاطب بها الحارث بن ورقاء الصيداوي، وهو في "ديوانه" (ص ١٨٣)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٥٥، "جامع البيان" للطبري ١٠/ ١٠٩، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ١٩٧، "جمهرة الأمثال" للعسكري ١/ ١١٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٣٠، "لسان العرب" لابن منظور (فدك). ويروى في أكثر المصادر: (بجوٍّ) بدل (بوادٍ).